Добрые начала

Новое на сайте

Живопись в катакомбах: от земного к духовному  
Иконопись появилась на Руси в Х веке, после того как в 988 году Русь приняла от Византии новую религию — христианство. К этому времени в самой Византии иконопись окончательно превратилась в строго узаконенную, признанную канонической систему изображений. Поклонение иконе стало неотъемлемой частью христианского вероучения и богослужения. Таким образом, Русь получила икону как одно из «оснований» новой религии...

Византия: от иконоборчества к мозаикам Софии Константинопольской  
В IV веке христианство стало государственной религией Восточной Римской империи — Византии. Из катакомб и подземных кладбищ живопись перешла на стены просторных храмов и богатых дворцов. Она почти целиком переняла приемы античного искусства, выработанные для торжественных светских изображений...

Владимирская богоматерь  
На иконе богоматерь представлена в образе матери, ласкающей сына. Она бережно придерживает рукой тело Христа, а он в живом, порывистом движении закинул руку за шею матери, склонил к себе ее лицо и ласково приник к нему щекой. По христианскому преданию, Мария знала о том, какая участь ждет ее сына. Она знала, что он погибнет, распятый на кресте, принеся себя в жертву людям. Поэтому она не могла радоваться, лаская сына, поэтому ее лицо исполнено скорби...

Принятие христианства на Руси  
По свидетельству «Повести временных лет», Русь приняла христианство от Византии. Из греческого города Корсуня (Херсонеса) привел Владимир в Киев первых священников и привез «сосуды церковные и иконы на благословение». Из Византии же были присланы на Русь первые епископы, крестившие весь народ. В 997-998 годах в Киеве была учреждена митрополия, и русская земля стала частью Константинопольской патриархии. Первые русские митрополиты были греками...

Мозаики и фрески Софии Киевской  
В 1037 году Ярослав заложил в Киеве новый храм — Софийский. В летописи не содержится указаний на то, кого пригласил князь для строительства собора. Однако не вызывает сомнений, что в работе принимали участие греческие архитекторы и мастера. Вошедшего в собор поражает великолепие его убранства. Алтарную апсиду собора занимает огромное изображение богоматери в позе Оранты...

Фрески Дмитровского собора во Владимире  
С конца XI века единое Киевское государство распалось на множество мелких феодальных княжеств. Ярослав Мудрый еще удерживал в подчинении Киев, Новгород и Чернигов, но уже в начале ХII века каждый из этих городов стал центром самостоятельного княжества. Обособившиеся земли стремились к политической независимости и к созданию собственной культуры...

Новгородское искусство домонгольской поры  
Наряду с Владимиром крупнейшим центром русской культуры домонгольской поры был Новгород Великий. Среди древнерусских городов он наиболее самобытен. Даже в эпоху киевского господства, будучи под властью киевского князя, Новгород — не вассал Киева, а опора княжеской власти. И Владимир и Ярослав Мудрый — новгородские князья, силой занявшие общерусский, киевский стол...

Новгородская икона «Десятинное успение» XIII века  
Интересным памятником новгородской живописи ХШ века является большая икона «Успение» из новгородского Десятинного монастыря. В центре иконы изображено ложе, на котором покоится тело богоматери. Над ложем — высокая фигура Христа. Он держит в левой руке запеленатого в белые ткани младенца — душу богоматери...

Псковское «Успение» XIII века  
Рядом с классически строгим искусством Новгорода живопись его «младшего брата» — Пскова выглядит более архаичной. Сравним «Десятинное успение» с псковским «Успением» XIII века из церкви на Пароменье…

«Ярославская Оранта» XIII века  
В XIII веке в Ярославле был создан ряд первоклассных живописных памятников. К их числу относится богоматерь «Великая Панагия», иначе называемая «Ярославской Орантой», одно из лучших произведений русской живописи домонгольского периода…

Уголок советов

Где купить икону?  
Вопрос, вынесенный в заголовок, может показаться слишком простым. Однако опыт иконоведов подсказывает, что покупатели допускают ошибки и ляпы на простом пути в антикварный магазин или в церковную лавку. Разочарование покупкой случается чаще, чем хотелось бы...

Первая покупка иконы  
Перво-наперво определитесь с тем, какой именно сюжет вам милее, и какую художественную стилистику вы воспринимаете как приятную и радующую глаз. Торговля есть торговля, и не редкость ситуации, когда из самых лучших побуждений - помочь приходу лишней копеечкой - покупателю навязывают то, что есть на витрине, не слишком прислушиваясь к его желаниям. Если вы не умеете противостоять настойчивой обаятельности продавцов, настройтесь заранее на необходимость точного соответствия покупаемой иконы внутренней настройке на конкретный образ и на манеру его исполнения...

Литературные фантазии

Ростислав Нифанин. Тяжёлое наследие  
Рассказ из цикла «Потомки и котомки».
Осмотрев своё наследство в виде старого подмосковного дома и странных ящиков в хлипкой пристройке, моя бабушка приняла разумное решение убрать старый хлам с глаз долой. И немедленно наглухо заколотила пристройку. Заинтригованный её энергичными действиями бравый офицер, приехавший к соседям в гости, счёл необходимым предложить красавице свою скромную помощь в поднесении гвоздей, и на этом планы переустройства дома закончились...

Татьяна Латукова. Второе дно  
Отрывок из романа «Ключи и скрипки».
Сундук стоял в доме купца первой гильдии Игнатова. После революции купец сгинул в неизвестность, а дом заселили рабочими. Комнаты в доме поделили перегородками на тесные каморки, громоздкую мебель рабочие выкинули, а сундук остался в углу прихожей... В сорок первом соседний дом снесло прямым попаданием бомбы. А дом Игнатова обвалился только с одного торца. Выжившие люди переселились в другие дома, а сундук так и простоял в углу до победы. Мой отец приехал искать семью – но нашёл только старый ящик. Так и скитался с ним ещё три десятилетия, пока в другой столице не осел...